灵魂投胎是受孕时还是将出生时
灵魂投胎是受孕时还是将出生时，关于灵魂,中国民间的传说很多,往往把人的生死之间,用灵魂作为桥梁,生是灵魂的投胎,死是灵魂脱离了肉体，下面来了解灵魂投胎是受孕时还是将出生时。
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怀孕灵魂入胎胎的情况，按照民间的说法可以分成两种，一种是精子与卵子结合的时候。还有一种情况，原先投胎的灵魂死掉了，别的灵魂进入胎儿的体内继续发育。怀孕后灵魂入胎的观点分为：道教元神说，佛教灵魂观，基督教灵魂观，科学家对灵魂的观点等。
说到灵魂，我们都不陌生，这是因为我们经常在生活中聊与灵魂有关的话题。宗教上认为，灵魂是居住在人类或者其他的一些物质躯体之内的，同时主宰这个躯体的。实际上到现在都没有证据正面死后有生命的存在，也不能证明死后没有生命的存在，所以灵魂存不存在也是个未知数。很多女性关心怀孕之后，灵魂入胎的时间，下面，我们就来聊聊怀孕之后与灵魂入胎有关的话题，说一说：怀孕多久灵魂入胎呢?怀孕后灵魂入胎的观点有哪几种？
怀孕多久灵魂入胎呢?怀孕之后，有一些准妈妈会关注灵魂入胎的情况，按照民间的说法可以分成两种，一种是比较常见的，就是精子与卵子结合的时候，也就是女性与男性在排卵期同房的时候，很多的灵体会在旁边等待的。还有一种情况，这种事比较少见的，原来投胎的灵魂因为某些原因不存在了，也就是还没有出生就死掉了。这个时候就会有别的灵魂进入胎儿的体内，继续发育，一直到出生为止。这种情况下的灵魂入台，按照民间的说法，会保留前世的记忆。
怀孕后灵魂入胎的观点有哪几种?不同的`人对于灵魂的认识是不一样的，我们将人类对灵魂的认识分为：道教元神说，灵魂在道教的角度来看，有着很重要的宗教意义。佛教灵魂观，基督教灵魂观，还有伊斯兰教对灵魂的认识，科学家对灵魂的观点，以及民间对灵魂的认识观点。
不同的认识阶层对于人的灵魂认识的程度，还有观点都是不一样的。实际上到现在也没有人有证据证明灵魂的存在，也没有证据可以证明灵魂的不存在。大多数科学家认为，灵魂是一种意识，是大脑的一种综合功能。
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灵魂投胎前都是自己选择的人生吗
灵魂投胎前并不是自己选择的人生，而是根据自己造业因果而定。人死了灵魂会进入六道轮回，会投胎转世，这个世界众生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，所以叫生死相续。这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生;死的时候，就是随业报变迁而流转，即随他自己所造的业去流转。
人在第八识没有离开之前，这叫未舍煖触
等这个众生临命终的时候，六识都去了，七识也走了，就剩第八识没有走。
这第八识从什么地方走，什么地方就是煖的、热的。譬如：要是这第八识从脚心走，这脚心就是热的；从腿上走，腿就是热的。这时候，这是一个现阴，现在的这个五阴身。
这个阴你修好了，它就成佛；你不修行，它就是鬼。
这时候，一生善恶俱时顿现：这一生，做善事就生天，做恶事就堕地狱；造什么业，在这个时候就要受什么果报。若做善功德多，就会从头上走；若造罪孽过多，就会从脚上走。那么从上走，这是上升；从下边走，这是下坠，这是堕落了。所以这都有一个表法、表现，所以说“俱时顿现”，即刻都现出了。
就因为这个，念佛的法门是这样子，其它坐禅的法门、持咒的法门和学教的法门也都是这样子的；都是你在平时若没有这个习惯，等到用的时候，就来不及了。
死之后，中阴身阶段
在七七四十九天这期间内，在地府里要经过多番的审判。审判之后，善业重，就生在善道；恶业重，就生在恶道。这是人的生死大概情形。
死后怎么去吉祥地方
四十九天之内，能帮他诵戒、诵经、诵咒、念佛、供养三宝、放生、印佛经、造佛塔，造种种的'福利，供养三宝，来救拔他。
佛经上详细说明：若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。
过这四十九天之后，他随他自己所造的业，而去受他的果报。他经过千百岁的时间，没有解脱的时候。
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灵魂投胎了以后，原来的灵魂还存在吗
不存在了。彻底不存在了，灵魂是什么？灵魂是一个摸不着看不见的超越于人们思维的东西，他在人们的思维之上，佛陀曾经说，要想没有痛苦，那么就在死亡来临之前死亡，而自己又真正的在活着。在佛教的净土宗中把他总结为“舍命全交”，也有修行人称之为“大死一番”，只有这样我们才会做自己生命的主人，真正的活过。
那灵魂到底对我们起到的作用是什么？他是我们生命的.核心，缺了它我们就不复存在了。所以灵魂就是佛教讲的识。佛教在十二缘起中讲到了，有识就是因为前生的行的结生，为什么有前生行的结生，就是因为前生的无明没有断，对真理不了知，造了许多恶业，导致了识继续结生。
那灵魂不存在了，他去了那里，就是继续结生投胎了，所以没有一个固定不变的灵魂，所以灵魂他就是结生识，那结生识他不是单一的，他是与名色相互转换的，名色可以缘识，识也可以缘名色，这三个东西东西就像人们把三个木棍立起来，做成一个三脚架，缺其中的任何一个都不可以成立一个立体的三角，而这个立体的三角就是人。
灵魂其实是看不见的，是无形无相的，它是一种不可思议的能量体。我们不必要惧怕它，因为它是我们生命的一部分，其实我们细细的去发现的话，众生是一体的。灵魂是不可分割的识，是相互转化，不断的转换，所以在佛家的经典《心经》中就有，不生不灭，不垢不净，不增不减，这个不增不减就是说的是原有的灵魂转化了，彻底不存在了。
转换后的灵魂就是结生识，新的生命体就诞生了，诞生的这个新生命体已经与前面那个坏灭的识不一样了，举个例子，就像蚕变成蝴蝶了，那么以前的蚕没有变成蝴蝶，它就不会飞，因为他没有飞的识，当变成蝴蝶之后，它生出了新的识，所以可以翩翩起舞了。
